金庸加入作协是一次双赢的决择

中国作家协会今年拟发展新会员409名，著名香港作家金庸名列其中。409人的名单已经作协书记处审议，并将公示一个星期。金庸将在月底正式加入中国作协。（《广州日报》6月19日。

作协是什么？作协名义上是作家自治组织，实则是事业性质的官方机构。根据预测，金庸先生加入作协可能被任命为作协副主席，作协副主席属于副部级，金庸先生终于实现了中国文人的千古梦想“学而优则仕”，只是囿于年龄限制，想实现“致君尧上，再使风俗淳”的理想可能力不从心，但用实践证明了“我辈岂是蓬蒿人”，从此可以“仰天大笑出门去”了。

《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。其实在历史上，想让“言”行得远、流传得久，“文”只是其中一个因素，欲要行而远，还需要身居官位，身居官位才能得到体制内的承认，得到体制内的承认才有可能付诸史馆，使作品传世，从而流芳百代。如果身处草泽，明珠投暗，在传媒不发达的古代，很快就会湮没在历史的尘埃之中。古人对文人圣手的称谓很有意思，称杜甫诗集为《杜工部诗》，首先将官位冠在诗前，用官来说明诗的价值与人的价值，如果没有官位，诗集、文集在人们的心目中的价值也就大打折扣，这也可以理解，古人对于诗词文章并不看重，认为那是雕虫小技，读书作文的目的是实现自己“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”的梦想，如果不能实现自己的这一梦想，以文载道也是个不错的选择。金先生写了一辈子武侠小说，多是以历史作为背景，中国传统文人的官本位情结，会对他产生或多或少的影响，他加入作协的目的取得是体制内的承认，完成文人身份从草泽向庙堂的关键转变，这对他来说具有重大意义，将来在中国官方的文学史上将留下光辉灿烂的一笔。

中国作协这些年来江河日下，作协成员的作品几乎沦为内部交流材料，供作协成员们自娱自乐，加上一些作协成员逢迎过甚，招致恶评如潮，如王兆山之流，因此作协太需要一个能一统江湖的人物来重振家门，实现中兴，放眼海内，有此号召力的虽不止金庸一人，但多是些桀傲不驯之辈，可以说金先生加入，既实现了金先生“晋身庙堂”的理想，又为作协增添了无穷魅力，真是一次完美的双赢决择。