“剥笋”作为社会现象已存在数千年了
2018-05-28 21:09:48
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我们中国人最有理想,天下大同是儒家理想,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”是道家理想,“普渡众生”是佛家理想,后来儒家占据中国统治地位,天下大同也就成为儒家理想、皇室理想。

有皇家,就有草野,草野人氏的理想没那么宏大,也就是有吃有穿有女人,当然还有一些草泽野心家,为了实现自己的理想,也向众人描述一个理想社会,“迎闯王,闯王来了不纳粮”,洪天王的理想是建立一个“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀,无处不饱暖”的理想社会。

理想固然美好,这些所谓的理想,因为不具有可操作性或者根本上出于糊弄人的目的提出的,因此一遇现实,就原形毕露,但是,不过目的已经达到,作伪就会结束,无耻就会上演。

皇帝与儒家要建大同社会,所谓大同社会,与洪秀全天王的理想差不多,天下人无论贵贱,都过着幸福的生活,现实呢?社会财富创造受制于生产力,总额有限,平均使用,影响皇家利益,怎么办?那就退而求其次,尽量保集团的利益吧,怎样保?只好委屈农民了,让他们拼命种田,多交赋税,用这些赋税来保障皇家集团利益。

再后来,又不行了,集团人数越来越多,养不起了,再来一次剥离,将那些集团边缘者,从集团中剥离,让他们自力更生、丰衣足食,这些人当然心有怨言,不过在皇家铁拳伺候下,他们抽泣两声,就“下海”寻生了,毕竟生活还得继续。

再后来,王朝财政发生危机,那就继续剥离,就象剥笋,边缘冗员先裁,之后是小吏,扒到最后,就余下兵将,不过由于剥离太狠,社会也就失序了。

先是农民无私奉献,之后是体制边缘工人顾全大局, 教师、医生体量庞大,估计要发扬风格了。

医生因为医改,自负盈亏,好在医疗渐成支柱产业,他们安全着陆,一些自筹自支事业编制人员企业化推向市场,不能自筹自支教师等群体呢?

 
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